陳舜臣，這個名字似乎曾屬於某個時代──1991年起，遠流出版公司大量翻譯、引進陳舜臣作品，加上當時總統李登輝的關注，終替這個在日本地位甚高，在台卻沒沒無聞的文學大家，在台灣出版界博得一席盛名。但這個時代，隨著遠流停緩翻譯出版計畫，以及陳舜臣健康出問題乃至離世而畫下句點。現在幾乎少有人讀陳舜臣，甚至不知其人。
「陳舜臣是誰？」像是一個雙關語，是對這位日本華裔作家的國籍認同的探問，同時也是對這個社會記憶的發問。
1924年生於神戶的陳舜臣，祖籍台北新莊（現新北市）。1919年，父親陳通赴日工作後，舉家遷移，陳家歷經身分轉移；陳舜臣則更複雜，他曾申請過中華人民共和國護照，後因六四放棄中國籍，改入日本籍。但他從未申請放棄中華民國國籍，並一直保有台灣戶籍。陳舜臣是誰？這問題的答案在他的作品裡。
1961年，陳舜臣以長篇推理小說《枯草之根》獲江戶川亂步賞，後又陸續獲得直木賞、日本推理作家協會賞。1967年推出首部以中國為題材的歷史小說《鴉片戰爭》，其後作品屢屢觸及中日交流、佛教、伊斯蘭教及基督教等議題，並獲得讀賣文學賞、井上靖文化賞等重要獎項。
陳舜臣與司馬遼太郎是大阪外語學院的前後期同學，年輕時，他不會想到有一天自己會因為戰爭，斷絕了波斯語及印度語的學術研究工作，自然也想像不到未來自己竟會與好友齊名，同樣成為歷史小說大師。
原替家中經營商行與商業文書的陳舜臣，為照料生病的女兒，待在家中閱讀推理小說，心想：「這種程度我也會寫。」結果，一試成名。
「我最喜歡陳舜臣的推理小說，他常寫神戶的故事，神戶人都愛看。」陳舜臣侄女、兵庫縣立大學教授陳來幸說，二伯創作的元素和原型都在自己的身邊，「我們就是跨境的華商，所以可以延伸到上海、無錫，甚至土耳其去。」而《鴉片戰爭》就是他欣賞儒商倫理，也是在228事件後在怡和洋行洽辦反日事宜時，在那環境氣氛下被觸動所致。
然而，即使在日聲名顯赫，又有台灣籍，其作品在台灣戒嚴時期卻不得引入，又因家族親共，陳家人被列為黑名單，直至解嚴後政治環境改變，1990年應《中國時報》之邀，陳舜臣才終於重新踏上台灣土地。回台隔年，遠流與他簽下了中文版權，次年便推出獲得吉川英治文學賞的《諸葛孔明》。
當年的繁體版〔小說十八史略〕曾暢銷逾百萬套，然而，隨著總編輯的異動，陳舜臣的出版也停頓下來，宛如在台灣失去了聲音。直到近期，內容力公司與游擊文化將陸續推出3本陳舜臣作品，背景都涉及台灣：《青雲之軸》、《憤怒的菩薩》（5月出版）與《半路上》（6月出版），分別是陳舜臣所寫的自傳性小說、推理小說與半自傳。
「我們有太多故事、太多歷史不知道了。」內容力企劃長陳思宇表示，就跟「灣生」讓人們開始了解在台出生的日本人的故事一樣。然而，即使去年終戰70年各種討論紛陳，都不見「在日台灣人」的經歷與思考，「有很多面向還等待我們補足。」
2013年盛夏，當時正與導演李崗合作霧峰林家紀錄片《阿罩霧風雲》的陳思宇，因一項研究計畫到了神戶，無意間走進海岸通、舊海關附近的陳舜臣亞洲文藝館，才發現原來陳舜臣與台灣關係如此深厚。及至翻閱《半路上》和《憤怒的菩薩》後更感震驚：「原來他寫過以台灣為背景的書，寫了228的經驗，而我們都不知道。」 走出當時還在籌備中的紀念館，陳思宇因「突如其來的發現」而腦子混亂，不知所措。出身台大歷史所的他反覆自問，要不要以此作為研究專題，藉此謀得出路？還是該找人翻譯出版，讓大家都讀得到？當晚，他意外與陳來幸見到面，便下定決心投入出版，並拍攝紀錄片。
陳思宇不熟悉出版，版權取得、尋找出版社等等難題皆考驗著他的決心。這時陳舜臣去世的消息傳來，像是打擊，也是提醒，時間不等人，要做得趕快做。陳舜臣出版計畫終於在今年實現。國際書展期間，台灣文學館也前來商談，將展開相關展覽。陳舜臣，又將再次在這個「家鄉」發出聲音。
為什麼出版陳舜臣很重要？或許可以藉著書展講座上，紀錄片導演劉吉雄提到的一則故事來思考：「一名印度重要的獨立運動領袖，1946年死在松山機場上空。是空難。」他不曾想像台灣這麼小的島，竟然能與印度獨立運動有關，「我們遺忘太多故事細節，沒有足夠大的亞洲視野來看事情。」陳舜臣正具有這樣的亞洲視野。而內容力與遊擊文化此時推出陳舜臣，是發掘，也是提醒：我們該從不同角度，思考亞洲、探問台灣：我是誰？